الزوهريين و شياطين الجن

الزوهريين و شياطين الجن

الزوهريين و شياطين الجن هو عنوان المقالي الذي يتم التطرق إليه في هذا التحليل ببعض من الموضوعية و تجارب الماضي

يقول كارل بوبر في مجمل معنى ما قاله أن العلوم و النظريات التي لا تترك المجال لطرح الأسئلة تلوى الأسئلة على أمل البحث عن الإجابات المٌقنعة لهي علوم و نظريات قريبة إلى الأساطير و الخرافات فلا ترتقى إلى مصاف باقي العلوم المٌحترمة. فما محل أراء و أقوال الرقاة من هذه المقولة؟ و هل أرائهم و أقوالهم ترتقي لكي تُصبح يوما ما نظرية علمية صحيحة؟ هذا ركن يحتوى على مجموعة مقالات شخصية رتبتها مع مرور الزمن لعل سيتفيد منها شخص ما في هذا العالم

الزوهريين و شياطين الجن

إن الإستدراج الذي يقوم به الشيطان المُتمكن عبر جسم المريض لهو إستدراج خبيث. إنه إستدراج على نمطين. إنه إستثمار على وجهين.  سهم مُصوب نحو الراقي. و سهم مُصوب نحو المريض نفسه

إن التخفي الذي طبعه الله عز و جل في أصل الجن عامة ثم التخفي و التجسس على البشر الذي خص به شياطين الجن خاصة وضع الإنس في موضع دوني من الناحية النوعية. و الموضع الدوني ليس له علاقة بتخيير جنس عن جنس آخر. إنما الوضع الدوني هو علاقة بين الشخص و عدوه. و العدو الذي لا تراه و يراك يفوقك بدرجة الإبصار التي لا تتمتع بها أنت. فيُراودك و يُجاريك ثم يُرهقك و يُعييك فيُتعبك

و الشيطان الساكن للجسم البشري و المعتدي عليه يستجلب معظم قوته في عجزنا عن رُؤيتهم و بحُكم أننا لا نراهم يبقى الشيطان يُمثل (تمثيل درامي بارع و حقيقي) على الراقي من الزاوية التي يراها مُناسبة. هذا الحاجز العائق سيُبقي كل شيء يقوم به العارض محل شك و حذر بالنسبة للراقي الفطن الكيس اللبيب. و كل ما يخرج من فم جسم المريض يجب له أن يكون محل تقييم و تبيان. و قس على هذا أقواله و أفعاله و حركاته بل و سلوكه كله

فمن سيثق في شيطان مُعتدِ حين يقول للراقي أن المريض زوهري و له عشرة علامات زوهرية و هو من رتبة الزوهريين الملوك؟ إن من المرضى ممن لهم مس جزئي سيُؤكدون رغبتهم في الضحك القوي أثناء كلام العارض. بل و منهم من يضحك فعلا. أليس هذا دليل جلي على سخرية  مستترة في مكان ما في جسم المريض؟ أليس هذا بدليل قاطع أن العارض يسخر من البشر عامة و من الرقاة خاصة حين يستدرجهم و هم لا يعلمون؟

فهل وصل الإنسي إلى مبلغ اليأس الرهيب حتى أصبح يأخذ العلم من الشياطين؟

الواقع يقول بلى. و إن إستطعنا الصفح و غض البصر عن المريض الذي تم إستدراجه من حيث لا يدري لجهله. فكيف سيسمح لنا ضميرنا فعل الشيء نفسه مع راق من المفروض أن الكتاب المُبين محفوظ في صدره؟

في الأسفل ستجدون مقالات تصب في نفس سياق الزوهرية. يرجى النقر على (عرض المزيد) حتى تظهر المقالات كلها

منصاتنا التعليمية

زادي بريج موقع يافع و يحتوى على العديد من المقالات المتنوعة و المختلفة إذ تُغطي مقالاته جوانب عديدة من جوانب البشر من علوم و طبخ و تقاليد

في نفس الوقت يُوفر موقع زادي بريج ثلاثة منصات تعليمية إثنان منها مجانية, للإنتقال إلى منصة يوتوب التعليمية يرجى النقر على الرابط (هنا), تحتوى هذه القناة على منتجات مجانية, أغلبها فيديوهات لا  تُوفر فرصة المتابعة من طرف الأساتذة, كما نوفر أيضا اشرطة وثائقية هادفة على قناة يوتوب ثانية, للانتقال الى قناة الوثائقية الخاصة بموقع زادي بريج يرجى النقر (هنا), و اذا ما اردت الانتقال الى منصتنا التعليمية التي توفر دروس مختلفة بالعربية و الفرنسية و الإنجليزية يرجى النقر (هنا) , منصتنا التعليمية التي يُوفرها موقع زادي بريج منصة هادف, منتجاتها محترفة و اسعارها تنافسية جدا

:مقالات ذات صلة

:مقالات أعجبت الزوار

كلمة أخيرة

هذا المحتوى مجهود شخصي و تراكم بحث عبر السنين و لا يحق لأي قارئ أخذ المحتوى من دون إذن صاحب المقال السيد خير الدين محمد. و يوم القيامة بين صاحب المقال و بين الذي أخذ المحتوى من غير إذن. و الموقع غير مسؤول عن أي تجاوزات تخص حقوق الكاتب

نتمنى أن يكون هذا المقال قد نال إعجابك و أثار فضولك للبحث عن المزيد, للمزيد أنقر على القسم العربي للحصول على مقالات أخرى و متنوعة. إن رأيت أن محتوى المقال مُهم فساعد صاحب المقال بتبرع نحو حسابه الخاص كما يلي