تاريخ – تطور الديمقراطية في أثينا

تاريخ – تطور الديمقراطية في أثينا

تطور الديمقراطية في أثينا

قبل بدء هذا المقال، الذي يحمل عنوان : « تطور الديمقراطية في أثينا »، من الضروري فهم أن استكشاف تاريخ الإنسان يغمرنا في قلب أسرار مجتمعات الإنسان و معارف أخرى، كاشفًا الأسرار والانتصارات من ماضينا الأصيل. هلمو معنا نكتشف هذه الخبايا في هذا المقال.

ملخص: تطور الديمقراطية في أثينا

شهدت أثينا تطورًا سريعًا من القوانين القاسية لدرّاكو إلى الديمقراطية التي أسسها كليسثينيس في أقل من قرن. على الرغم من التقدم الكبير، استمرت بعض الظواهر القديمة مثل العبودية، حيث كان الأسرى من الحروب يباعون كعبيد ويعملون في مختلف القطاعات. في الوقت نفسه، كانت النساء والأجانب يواجهون قيودًا على حقوقهم المدنية، مما يعكس التحديات والتناقضات في المجتمع الأثيني. ومع ذلك، كانت التعليم والثقافة من الركائز الأساسية، حيث نشأ الشباب الأثينيون في بيئة تحفزهم على التميز في الفنون والرياضة والفكر، مما ساهم في بروز أثينا كأعظم مدينة في اليونان.

تاريخ – تطور الديمقراطية في أثينا

الأثينيون، مسرورون بنظام يسمح للجميع بالوصول إلى المناصب الحكومية، سعوا جاهدين لإنجاحه. ومع مرور الوقت، اختفت النزاعات القديمة تدريجيًا. كانت التجربة ناجحة. كان كليسثينيس قد اخترع للتو الديمقراطية. ومع ذلك، تطورت أثينا بسرعة فائقة. حدثت هذه التحولات من قوانين دراكو القاسية إلى الديمقراطية الحالية في أقل من قرن.

بعض الأمور، مع ذلك، بقيت دون تغيير، من بينها العبودية. كان أسرى الحرب، خاصة البرابرة، يباعون كعبيد في المدن اليونانية. عاش العديد منهم في أثينا: بعضهم في المزارع، والبعض الآخر في المناجم، والباقي في المدينة. كانت معظم العائلات تملك عبيدًا كخدم: طهاة، عمال، أو مقدمي رعاية للأطفال.

غالبًا ما كان الحرفيون يستخدمون العبيد كمساعدين. في ورشاتهم، كان يمكن رؤية العبيد يعملون جنبًا إلى جنب مع الرجال الأحرار. في بعض المدن اليونانية، كان العبيد يتعرضون لمعاملة قاسية للغاية. لكن في أثينا، كانوا يتمتعون بمعاملة أفضل إلى حد ما. حتى أن هناك قانونًا لحمايتهم من الأسياد السيئين. ومع ذلك، لم يكن كون المرء حرًا يعني بالضرورة له الحق في التصويت.

كان على التجار والحرفيين الأجانب الذين يأتون إلى أثينا للاستقرار أن ينتظروا سنوات قبل أن يحصلوا على حقوق المواطنة. في الواقع، كان يُنظر إلى الأجانب أو الميتكس في المدينة بريبة. لم يكن للنساء أيضًا الحق في التصويت، سواء وُلدن في أثينا أم لا. وكان السبب في ذلك هو أن الرجال، بسبب حقارتهم وانتقامهم، سلبوا هذا الحق منهن. وفقًا للتقاليد، هذه هي الظروف التي أدت إلى ذلك.

في الماضي، كان النساء والرجال يحضرون الجمعية. في يوم من الأيام، كان يجب اختيار إله ليكون حامي المدينة. تم التصويت. صوتت النساء لصالح أثينا، الإلهة، بينما صوت الرجال لصالح بوسيدون، إله الحرب. وبما أن النساء كن أكثر عددًا من الرجال، فقد فازت أثينا. لم يغفر الرجال أبداً للنساء هذا الانتصار.

كانوا يحملون الضغينة، منتظرين الفرصة للانتقام. في أول جمعية كان لهم فيها الأغلبية، سارعوا إلى تمرير قانون يحظر على النساء التصويت. ليس بالأمر النبيل! لكن ربما، في النهاية، القصة غير صحيحة. على أي حال، كانت أثينا ديمقراطية للرجال حيث كان الرجل هو الملك. النساء لم يكن لهن دور فعلي في الحياة العامة.

كان مكانهن في المنزل. كانت الفتيات الصغيرات يُربين ليصبحن زوجات صالحات للمواطنين، ولكن دون أن يكنّ مواطنات. كان الأجانب يعتقدون بسهولة أن النساء الأثينيات كئيبات وجاهلات. بالتأكيد، في أثينا، لم تكن النساء تتاح لهن فرصة التواصل مع العالم الخارجي. لكنهن كنّ يعرفن عنه من خلال أزواجهن. الزوج كان سيدهن.

كان هو الذي يعلمهن عن القصائد و الكتب الجديدة، ويطلعنهن على الأخبار السياسية، وحتى يأخذهن لمشاهدة الاحتفالات في المهرجانات. عندما كانت المرأة الأثينية كئيبة وجاهلة، كان ذلك غالبًا لأن زوجها كان كذلك أيضًا. لكن كيف يمكن لرجل أثيني أن لا يكون ذكيًا ومثقفًا؟

لقد عاش في أذكى مدينة في اليونان! ومنذ ولادته، أليس الذكر أكثر تفضيلًا من الأنثى؟ حتى سن السادسة أو السابعة، كان الصبي الصغير تحت رعاية ممرضة تهتم بتقديم الطعام الجيد له، و تفرش له سرير دافئ، ولا تغفل عنه عند نزهاته في عربة لطيفة تسحبها عنزة. ثم إذا جاء وقت المدرسة. حل محل الممرضة  عبد يحمل كتب الطفل ويأخذه إلى المدرسة. تبدأ الدروس في وقت مبكر.

كان الصبي الصغير وخادمه يغادران المنزل عند الفجر. كانت الفترة التي يهرع فيها المزارعون والتجار إلى الساحة. المدرسة كانت في بيت المعلم. رغم أنه فقير، كان يحظى باحترام كبير. في الصباح، كان الطلاب يمارسون الكتابة على ألواح الشمع بأقلام عاجية، كان طرفها الآخر المستدق يستخدم للمحو. خلال درس الحساب، كانت الألواح والأقلام تُترك جانبًا.

كان الأطفال يتعلمون الحساب و  العد عن طريق استخدام الحجارة التي تسمى الحسابات، ومن هنا جاء الفعل “يحسب”. كان الطلاب الأصغر سنًا يتلقون دروس القراءة، بينما يتعلم الأكبر سنًا فن النقاش وحتى الفلسفة. كانت الموسيقى و الشعر جزءًا مهمًا من تعليم الشباب الأثينيين. كانوا أيضًا يروون لهم قصصًا تمجد الشجاعة والحكمة ليظهروا لهم ما هو متوقع منهم عندما يصبحون مواطنين. كان يُخصص عدة ساعات يوميًا للتمارين البدنية في صالة رياضية يمتلكها المعلم أو يستأجرها. كانت المصارعة والملاكمة محط اهتمام كبير.

كان الأصغر سنًا ينظرون بحسد إلى الأكبر الذين يستعدون للمنافسات الدولية. كانوا جميعًا يحلمون باللحظة التي يصبحون فيها رياضيين مثاليين بدورهم. “العقل السليم في الجسم السليم” كان المثالي للتعليم في أثينا. كان يجب التفوق في كل شيء. كان ذلك أفضل وسيلة لكسب رضى الآلهة، وخدمة الوطن.

عندما يبلغ الطالب الثامنة عشرة، كان يتوقف عن الذهاب إلى المدرسة. ولكن معظم الشباب استمروا في تعليمهم بمناقشة الموضوعات الجادة مع الرجال الحكماء الذين كانوا يقابلونهم في الأغورا.

عندما يحين الوقت، كانوا يُجبرون على أداء قسم مدني، ولكنهم لم يكونوا بعد مواطنين كاملي الأهلية. كان عليهم قضاء سنة في الجيش أولاً. فقط بعد ذلك كان الشباب الأثينيون يُعلنون أهم أصبحوا مواطنين أمام جمهور متحمس. كان ذلك أسعد يوم في حياتهم!.

خاتمة: تطور الديمقراطية في أثينا

رغم التحولات الكبيرة التي شهدتها أثينا، ظلت بعض القيم القديمة عالقة، مثل عدم منح النساء والأجانب حقوقًا متساوية. استمر العبيد في أداء أدوارهم المتنوعة في المجتمع، بينما كان التعليم يلعب دورًا حيويًا في تشكيل الجيل القادم من المواطنين الأثينيين. كان الشباب يتعلمون الفلسفة والأدب والفنون بجانب التمارين البدنية، مما يعكس المثالية الأثينية في “العقل السليم في الجسم السليم”. وبنهاية تدريبهم العسكري، كانوا يُحتفى بهم كمواطنين كاملي الأهلية، ليبدأوا دورهم في تعزيز الديمقراطية وخدمة مدينتهم. هذا التوازن بين التقاليد والتجديد ساعد أثينا على الازدهار والبقاء كرمز للحضارة اليونانية.

منصاتنا التعليمية

زادي بريج موقع يافع و يحتوى على العديد من المقالات المتنوعة و المختلفة إذ تُغطي مقالاته جوانب عديدة من جوانب البشر من علوم و طبخ و تقاليد

في نفس الوقت يُوفر موقع زادي بريج ثلاثة منصات تعليمية إثنان منها مجانية, للإنتقال إلى منصة يوتوب التعليمية يرجى النقر على الرابط (هنا), تحتوى هذه القناة على منتجات مجانية, أغلبها فيديوهات لا  تُوفر فرصة المتابعة من طرف الأساتذة, كما نوفر أيضا اشرطة وثائقية هادفة على قناة يوتوب ثانية, للانتقال الى قناة الوثائقية الخاصة بموقع زادي بريج يرجى النقر (هنا), و اذا ما اردت الانتقال الى منصتنا التعليمية التي توفر دروس مختلفة بالعربية و الفرنسية و الإنجليزية يرجى النقر (هنا) , منصتنا التعليمية التي يُوفرها موقع زادي بريج منصة هادف, منتجاتها محترفة و اسعارها تنافسية جدا

:مقالات ذات صلة

:مقالات أعجبت الزوار

كلمة أخيرة

في الأخير نتمنى لكم مطالعة طيبة, نأمل أن يكون قد ساعدك هذا المقال في الحصول على المعلومات الصحيحة حول تاريخ الإنسان و حضاراته. لمزيد من المقالات حول التاريخ و الأنثروبولوجيا و الحضارات و كل ما يدخل حيز التأريخ يرجى زيارة الرئيسية التي تحتوي على المزيد من المقالات المتنوعة